Культура на экспорт
Jun. 3rd, 2009 01:58 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pegasoffНациональная культура делится на две части. Первая - «внутренняя», то, что интересно только самой нации, а за границей, по большому счету, никому не нужно. Это течения и направления, которые за пределами страны ни на что не повлияли. Вторая - «мировая», то, что всем интересно и за рубежом. То, что влияет на развитие культуры в мировом масштабе (не обязательно в момент появления: например, средневековую японскую живопись европейцы открыли для себя во 2-й половине XIX века).
Свои «внутренняя» и «мировая» части есть и в русской культуре (или в российской, сейчас не важно). В основном «мировые» русские направления весьма почитаются и в России, вокруг них построен культ: музыка на рубеже веков («Могучая кучка», Чайковский), «русский роман» (Толстой-Достоевский), пьесы (Чехов-Горький), балет в XX веке и т. д.
Но есть и такие русские течения, которые значительно больше почитаются в мире, чем на родине. Например, в русском искусстве, по сути, был единственный период, знаменитый на весь мир - русский авангард (Малевич, Кандинский, Родченко, Лисицкий и т. д.). То, на что нас учат молиться с детства Третьяковка и Русский музей, то есть русское барокко и все эти передвижники - всё это на фиг никому не нужно за рубежом. Барокко в XVIII веке было повсюду, и реализм в XIX - тоже. А авангард был только в России и СССР. В нашей стране при этом нет ни одного музея авангарда. Лучшее собрание выставлено в «филиале» Третьяковки на Крымском валу, выставлено бессистемно (вперемешку с реалистами типа Грабаря) и неполно. В лондонской галерее «Тейт Модерн» (одно из лучших мировых собраний искусства XX века) даже фотографии и типографике периода русского авангарда отведен отдельный зал. В России же фотоработы Родченко или Лисицкого вы в музеях вообще не встретите.
В русской архитектуре есть такой же казус. Самое влиятельное наше направление - советский конструктивизм. Конструктивизма больше нет нигде в мире: только Москва, Питер и некоторые другие крупные города СССР, вроде Харькова (Госпром). Иностранные архитекторы приезжают в Москву поглядеть, что строили Гинзбург, Мельников, Иоафан, братья Веснины и другие. А у нас муниципалитет и отделы культуры размышляют: ломать конструктивистские здания или не ломать? У нас это не памятники мирового значения, а «ветхий фонд». Наши культурные деятели подали заявку на включение института Склифософского в фонд ЮНЕСКО. Какой к чертям Склиф, вспомните лучше про ДК Зуева!
Свои «внутренняя» и «мировая» части есть и в русской культуре (или в российской, сейчас не важно). В основном «мировые» русские направления весьма почитаются и в России, вокруг них построен культ: музыка на рубеже веков («Могучая кучка», Чайковский), «русский роман» (Толстой-Достоевский), пьесы (Чехов-Горький), балет в XX веке и т. д.
Но есть и такие русские течения, которые значительно больше почитаются в мире, чем на родине. Например, в русском искусстве, по сути, был единственный период, знаменитый на весь мир - русский авангард (Малевич, Кандинский, Родченко, Лисицкий и т. д.). То, на что нас учат молиться с детства Третьяковка и Русский музей, то есть русское барокко и все эти передвижники - всё это на фиг никому не нужно за рубежом. Барокко в XVIII веке было повсюду, и реализм в XIX - тоже. А авангард был только в России и СССР. В нашей стране при этом нет ни одного музея авангарда. Лучшее собрание выставлено в «филиале» Третьяковки на Крымском валу, выставлено бессистемно (вперемешку с реалистами типа Грабаря) и неполно. В лондонской галерее «Тейт Модерн» (одно из лучших мировых собраний искусства XX века) даже фотографии и типографике периода русского авангарда отведен отдельный зал. В России же фотоработы Родченко или Лисицкого вы в музеях вообще не встретите.
В русской архитектуре есть такой же казус. Самое влиятельное наше направление - советский конструктивизм. Конструктивизма больше нет нигде в мире: только Москва, Питер и некоторые другие крупные города СССР, вроде Харькова (Госпром). Иностранные архитекторы приезжают в Москву поглядеть, что строили Гинзбург, Мельников, Иоафан, братья Веснины и другие. А у нас муниципалитет и отделы культуры размышляют: ломать конструктивистские здания или не ломать? У нас это не памятники мирового значения, а «ветхий фонд». Наши культурные деятели подали заявку на включение института Склифософского в фонд ЮНЕСКО. Какой к чертям Склиф, вспомните лучше про ДК Зуева!
