Переселение народов

[pegasoff]

В горных районах, на стыке границ нынешних Польши, Словакии и Украины проживало множество национальных групп, причём некоторые считали себя отдельными народами. Таковы и лемки, которых словари определяют как «этнографическую группу украинцев» числом около 6000 человек, проживающих в горных деревнях Карпат. Сами лемки по-разному идентифицируют себя: кто — как часть украинцев, кто — как часть русин (хотя и русин порой называют частью украинцев), кто — как отдельный народ, разговаривающий на лемковском языке.



Деревянные украинские церкви в Карпатах
Объект ЮНЕСКО №1424. Включён во Всемирное наследие в 2013 г.
Польша и Украина, 16 церквей в различных деревнях Карпатского региона.

Судьба лемков интересна и частью трагична, как и судьба многих других малых народов, попавших в горнило противостояния Гитлера и Сталина. В 1944-1946 годах НКВД принудительно переселил часть лемков из их родных польских деревень в УССР: это было объявлено «обменом украинским и польским населением» между Советским Союзом и Польшей. А в 1947 году уже польская госбезопасность при поддержке советской выселила лемков, остававшихся в карпатских краях Польши, в северную часть страны и на территорию СССР. Этническая чистка аргументировалась тем, что лемки якобы поддерживали ОУН-УПА, которую поляки любили ещё меньше, чем в коммунистическом Кремле. Деревянная фигурка в нише церковной стены:


Я посетил две лемковские церкви в горных районах Малопольского воеводства.

Церковь Св. Иакова в Поврожнике

Лемки — частью православные, частью униаты — католики с литургией православного образца. Церкви они строили и оформляли в православном каноне:


Церковь Св. Иакова упоминается уже в 1604 году. Окна только с южной стороны, которая теплее. Кроме того, по поверьям лемков, бесы проникают в помещение всегда с севера:


«Оплакивание Христа», 1646 год:


Церковь Архангела Михаила в Брунарах

Униатская церковь была выстроена в XVII веке. Характерная трёхчастная форма с привычными маковками:


Поскольку православных и униатов в Брунарах не осталось — всех выселили после войны — церковь используется поляками-католиками (то же, кстати, произошло и с церковью Св. Иакова):


Поляки сохранили барочный православный иконостас, но добавили хоры и лавки для мессы:


Вся внутренняя поверхность церкви расписана растительными мотивами, что довольно оригинально:


Помимо этих лемковских построек, в Польше и на Украине в этот же объект ЮНЕСКО входят несколько церквей трёх других украинских стилей деревянной архитектуры: галицкого, гуцульского и бойковского.